domingo, 20 de febrero de 2011

Machu Picchu. Nuevo acceso de los andenes orientales

Por Flor Huilca y José Víctor Salcedo.
Todos los caminos también llegan a Machu Picchu. Puede ser por el serpentín carretero, por el Camino Inca –más largo, más gratificante, pero también más esforzado– por los interminables escalones que ascienden desde el río Vilcanota, y ahora también por los Andenes Orientales, un conjunto arqueológico que bordea la zona nororiental (vecina al serpentín) de la montaña donde se erige la ciudadela de los incas.

Los Andenes Orientales permanecieron silenciosos en los bosques de Machu Picchu hasta 1980, en que la Dirección Regional de Cultura del Cusco empezó a recuperarlos.

Hoy en día, cuatro de los cinco sectores que componen todo el conjunto arqueológico, están listos y podrán ser apreciados por los visitantes desde abril, como parte de las celebraciones por el centenario de la llegada de Hiram Bingham.
Los Andenes Orientales son una obra maestra tallada en piedra, que  abarca más de tres hectáreas y que
agiganta la proeza de los constructores de Machu Picchu.

El conjunto de los andenes está atravesado por una red de canales que garantizaban el riego de los cultivos todo el año, una magnífica red de drenaje, fuentes ceremoniales, escaleras y un camino inca que conduce hasta la ciudadela inca.

Piedad Champi Monterroso, arqueóloga responsable de los trabajos de puesta en valor, explica que el primer sector de los andenes es conocido como Catarata, por la similitud de las terrazas a formaciones producidas por caídas de agua. Su construcción es todo un desafío al peligro, pues los constructores incas tuvieron que dominar los farallones de esta empinada montaña como cimiento de sus construcciones. Al filo mismo de la roca, levantaban el muro de los andenes.

Los trabajos de restauración en esta zona fueron los más complejos y demandaron una gran pericia. Los obreros del INC tuvieron que trabajar en condiciones similares a la de sus antecesores incas, suspendidos en cuerdas por los acantilados y cargando sobre sus espaldas los materiales de construcción, pues no se permite el acceso de maquinaria hasta la zona de trabajo.

En los sectores 2 y 3 se observan andenes curvados y distribuidores de agua que permiten evacuar las torrenteras provocadas por la lluvia hacía el Vilcanota, sin afectar los andenes. Es el sector cuatro, sin embargo, es donde los hallazgos fueron más sorprendentes. Se rescataron seis fuentes de agua ceremoniales en medio de la maleza.

Si bien la construcción de los andenes es una demostración del dominio inca en ingeniería hidráulica, el uso de las terrazas lo es también para la agronomía. Las terrazas, que se hicieron con fines de cultivo, tienen una base de piedra para poder filtrar el agua de riego y de la lluvia, y luego se llenaba de una tierra negra para garantizar una buena producción.

Fernando Astete Victoria, jefe del Parque Arqueológico de Machu Picchu, comentó que los Andenes Orientales fueron estratégicamente construidos con dos finalidades: para garantizar la alimentación de los habitantes de la ciudadela inca con productos variados debido al manejo de microclimas, y para hacer de muro de contención de la ciudadela, pues la zona tiene un clima templado y de mucha lluvia.

Fernando Astete atribuye la construcción de Machu Picchu y de los Andenes Orientales al periodo del Inca Pachacuteq, el más grande reformador del Imperio de los Incas. Sostiene que en el año 1440, dos años después de haberse ceñido la Mascaipacha (símbolo del poder), ordenó construir la ciudadela, con zonas agrícolas importantes. Su gran obra quedó interrumpida porque los obreros incas se sumaron a la guerra civil entre Huáscar y Atahualpa, y posteriormente a la resistencia de Manco Inca contra los españoles.

Ello puede notarse en el recorrido por los Andenes Orientales. En el sector 1, la zona más cercana a la ciudadela inca, aún quedan las grandes rocas que sirvieron de canteras para la edificación y las piedras talladas en diferentes tamaños que seguramente hubieran servido para llegar con los andenes hasta la misma zona de Machu Picchu.

Una vez que se culmine con las obras en el sector cinco, este patrimonio será integrado al circuito turístico de la ciudadela, lo que permitirá descongestionar la sobreoferta de visitantes que ingresa a la maravilla inca.
Solo para visitar los Andenes Orientales se requiere, al menos, de medio día. Hay dos formas de llegar a este complejo: la primera partiendo de la propia ciudadela de Machu Picchu cuesta abajo, y la segunda ruta empieza en el Puente Ruinas– que cruza el río Vilcanota– en dirección ascendente hacia la ciudadela. Sin duda un acceso espectacular para conocer esta maravilla.

Datos
Nuevo acceso. En abril próximo se abrirá el circuito de los Andenes Orientales como nuevo acceso para los turistas que visitan Machu Picchu.  Se trata de una ruta alternativa a la carretera usada por los buses que trasladan a los turistas desde el poblado de Aguas Calientes y que contaminan el medio ambiente del Santuario Histórico.

Impacto paisajístico. La visita a los Andenes Orientales permitirá gozar del impacto paisajístico del Santuario Histórico de Machu Picchu, con las construcciones incas rodeadas del bosque nuboso tropical.

Fuente: La Republica

jueves, 17 de febrero de 2011

Museo Egipcio recupera una estatua del faraón Akenatón que fue robada

Las autoridades arqueológicas han recuperado una estatua del faraón Akenatón que fue robada del Museo Egipcio durante los actos de pillaje que tuvieron lugar en las protestas contra el régimen de Hosni Mubarak, informaron hoy en un comunicado oficial.

El Ministerio de Estado para los Asuntos de las Antigüedades precisa que un profesor de la Universidad Americana en El Cairo entregó la estatua de Akenatón (1361-1352 a.C) a este departamento después de que su sobrino la encontrara cerca de un contenedor de basura en la plaza Tahrir, donde participaba en una de las manifestaciones.

La estatua de caliza y de siete centímetros de altura, afianzada en una base de alabastro, representa al rey vestido con una corona de color azul, mientras sujeta una mesa de ofrendas.

Con la recuperación de esta escultura ya son cuatro las piezas devueltas al museo, del que ocho antigüedades fueron robadas durante las protestas, que comenzaron el pasado 25 de enero y terminaron el viernes pasado con la renuncia de Mubarak.

También la zona monumental de Saqara, 25 kilómetros al sur de El Cairo, fue blanco de actos de pillaje, ya que varios ladrones robaron una puerta falsa y algunas partes de la tumba antigua de Hotep Ta, que no estaba abierta a las visitas.

Los ladrones irrumpieron en otra tumba en la zona y robaron parte de su puerta falsa.

Además, rompieron las cerraduras de varios almacenes de antigüedades en esta localidad, indica el comunicado, que precisa que las Fuerzas Armadas han podido detener a algunos ladrones cuando irrumpían en tumbas.
fuente: EFE

Incautan piezas arqueológicas en Los Olivos

Iban a ser llevadas irregularmente a Estados Unidos. Módulo del Ministerio de Cultura las detectó en Serpost. Algunas habían sido repintadas.

Bajo la certificación de artesanía, iba a enviarse de manera irregular a Estados Unidos una serie de piezas arqueológicas. El Ministerio de Cultura, a través de un comunicado de prensa, señala que estas piezas fueron detectadas por un módulo de verificación ubicado en las instalaciones de Serpost, en los Olivos.

Las piezas estaban dentro de una caja de cartón que, según su certificación, contenían artesanías, réplicas de piezas cerámicas y además tenían autorización de exportación. Pero no, estas habían sido sustituidas por piezas auténticas. En algunas se habían recubierto de pinturas para ocultar los diseños originales.

El módulo del Ministerio de Cultura en Serpost viene funcionando desde diciembre del 2008 y durante ese tiempo se han logrado verificar 4,800 objetos, e incautar 1,780 bienes culturales, pertenecientes al patrimonio cultural de la Nación.
Fuente: La Republica

domingo, 13 de febrero de 2011

Robaron varias piezas de gran valor del museo egipcio en El Cairo

Las autoridades egipcias informaron hoy del robo de varios objetos valiosos del Museo Egipcio, incluidas dos estatuas de madera del faraón Tutankamón, a causa de los actos de pillaje registrados durante las últimas protestas políticas contra el régimen de Hosni Mubarak .
El ministro de Estado para Asuntos de Antigüedades, el arqueólogo Zahi Hawas, dijo en un comunicado que la pérdida de esas piezas del Museo Egipcio, que contiene las antigüedades faraónicas más importantes, se conoció después de recibir el inventario que se pidió a raíz de que grupos de desconocidos hubieran irrumpido en el museo.
En un principio, el mismo Hawas había dicho que, durante los actos de vandalismo que se registraron el pasado 28 de enero por la noche, los daños se limitaron a 70 piezas que iban a ser reparadas, pero hoy confirmó la pérdida de objetos valiosos del patrimonio del museo.
Ninguno de estos objetos forma parte del tesoro de joyas funerarias de Tutankamón, el grupo de piezas más importante del museo, que se encuentra en una sala con especiales medidas de seguridad y a la que no accedieron los grupos que cometieron las acciones de pillaje.
Entre las piezas que faltan se encuentra una estatua de madera dorada de Tutankamón mientras es sujetado por una diosa, y otra, también de madera dorada, que representa a Tutankamón utilizando un arpón.
También faltan, entre otros objetos, el torso y los brazos de una estatua de caliza del faraón Akenatón mientras sujeta una mesa de ofrendas, una estatua de Nefertiti haciendo ofrendas, la cabeza de una estatua de arenisca de una princesa encontrada en el valle de Amarna, y once pequeñas estatuas del cortesano Yuya.
El comunicado dice que Hawas ha ordenado una investigación para buscar a los responsables de este robo de piezas arqueológicas.
La nota también informa de que el pasado viernes, el mismo día en que se conoció la renuncia del entonces presidente Hosni Mubarak, que estuvo en el poder desde 1981, se violó el acceso de una recámara de Dahshur, al sur de Guiza, que contenía bloques de piedra y pequeños artefactos, pero el comunicado no dice si ha desaparecido algún objeto.
Durante las revueltas que han sacado del poder a Hosni Mubarak, el museo ha sido uno de los lugares emblemáticos más dañados. De hecho al comienzo de las manifestaciones tuvo que ser desalojado después de que se registraran llamas en su interior.
Afortunadamente, el fuego no afectó al interior del edificio, sino a los jardines, aunque parece que ahora no se ha podido salvar de los saqueos.
El museo custodia la mayor colección del mundo sobre el Antiguo Egipto -con más de 120.000 piezas en exposición, más las almacenadas- lo que le confiere un valor incalculable. Además, realiza el control de las excavaciones arqueológicas en el país. Fue fundado con el fin de proteger las antigüedades de los saqueos.

                                                                                                                     Fuente: El Comercio

miércoles, 9 de febrero de 2011

Declaración del Escudo Azul sobre la situación en Egipto

A raíz de los recientes acontecimientos en Egipto, en el día de la fecha Escudo Azul expresa su gran preocupación por la salvaguardia del patrimonio inestimable de ese país.

En los últimos días, numerosos museos y sitios de Egipto han estado expuestos a robos y destrucción. Afortunadamente, se ha informado que en algunos casos la población civil egipcia se moviliza para proteger los museos y sitios en el país. Si bien esto demuestra el compromiso de la población local hacia su patrimonio cultural y su determinación a protegerlo, también pone en evidencia la vulnerabilidad de las instituciones culturales, monumentos y sitios en situaciones como las que atraviesa el país.  

Es universalmente reconocido que Egipto posee un patrimonio cultural e histórico incomparable que ha ejercido, siempre, una influencia sobre el mundo entero. Toda pérdida o destrucción de bienes culturales egipcios implicaría una pérdida para la memoria colectiva de la humanidad. En consecuencia, es imperativo que todos los actores involucrados en la preservación de este patrimonio extremadamente rico tomen todas las medidas necesarias para evitar la destrucción total o parcial, o inclusive el pillaje, de archivos, bibliotecas, monumentos, sitios y museos egipcios.

Escudo Azul urge por lo tanto a la sociedad civil egipcia en su conjunto a hacer todo lo que esté a su alcance para limitar o prevenir todo acto que pudiera dañar o destruir su patrimonio cultural. Escudo Azul rinde a la vez homenaje a los ciudadanos de El Cairo y del resto del país movilizados espontáneamente para proteger el Museo de El Cairo y otras instituciones culturales. Llamamos a todos los egipcios a brindar el mayor apoyo a todos los esfuerzos dirigidos a prevenir el pillaje y la destrucción de los sitios e instituciones en el país.

La misión de Escudo Azul es “trabajar por la protección del patrimonio cultural mundial en caso de conflicto armado y de catástrofe de origen humano o natural”. Tal es la razón por la que pone su experiencia y su red de miembros a disposición de sus colegas egipcios, de modo de apoyar su compromiso por la protección del patrimonio nacional, para la evaluación de los daños producidos y para la implementación de medidas necesarias para su restauración y reparación.

Las organizaciones miembros de Escudo Azul se encuentran en vinculación permanente con sus colegas egipcios para obtener información adicional acerca de la evolución de la situación, las necesidades potenciales y las respuestas a aportar, todo esto con el fin de movilizar sus redes en consecuencia.

Un informe más completo sobre los daños, las necesidades y las acciones a emprender será publicado próximamente de modo de facilitar la coordinación de las operaciones necesarias.

El Escudo Azul

El Escudo Azul es el emblema protector de la Convención de La Haya de 1954, tratado internacional que formula las reglas de protección del patrimonio cultural en caso de conflicto armado. El Escudo Azul está integrado por organizaciones que tratan sobre museos, archivos, soportes audiovisuales, bibliotecas y monumentos y sitios.

El Comité Internacional del escudo Azul (International Committee of the Blue Shield, ICBS), creado en 1996, está compuesto por representantes de cinco organizaciones no gubernamentales trabajando en este campo:

-          Consejo Internacional de Archivos, ICA (www.ica.org),
-          Consejo Internacional de Museos, ICOM (www.icom.museum),
-          Consejo Internacional de Monumentos y Sitios, ICOMOS (www.icomos.org),
-          Federación Internacional de Instituciones y de Asociaciones de Bibliotecas, IFLA (www.ifla.org)
-          Consejo de Coordinación de Asociaciones de Archivos Audiovisuales, CCAAA (www.ccaaa.org)

En algunos países se han creado comités nacionales del Escudo Azul (19 establecidos y 19 en formación). La Asociación de comités nacionales del Escudo Azul (Association of National Committees of the Blue Shield, ANCBS), creada en diciembre de 2008, coordina y refuerza los esfuerzos internacionales dirigidos a proteger los bienes culturales en caso de conflicto armado o catástrofe. La sede de la ANCBS está en la ciudad de Le Havre.

Para contacto: secretariat.paris@blueshield.international.org

Para seguir al Escudo Azul :
-                      Sitio Internet: http://www.blueshield.international.org/
-                      Grupo Facebook: Egypt 2011 Blue Shield Solidarity
-                      Twitter: blueshieldcoop

Una tumba de Sipán confirma que los Moche fueron contemporáneos de Cristo

 Una tumba de un noble de 21 años del sitio de Sipán (norte de Perú) confirma de que los antiguos Moche, que habitaron la costa peruana, fueron contemporáneos de Cristo, según los análisis realizados por científicos peruanos en el lugar del hallazgo.

El responsable del Complejo Arqueológico de Huaca Rajada Sipán, Luis Chero, dijo hoy a Efe que las tumbas frecuentemente halladas en este lugar datan del siglo III después de Cristo, pero este enterramiento confirma que la civilización moche (también llamada mochica) es anterior.

"Ahora con esta tumba tenemos evidencias de Moche temprano, de sus orígenes, es decir de cien años antes de Cristo aproximadamente o del año cero para acá", enfatizó.

El descubrimiento de la tumba del joven guerrero fue presentado hace dos meses a la prensa, pero los nuevos estudios en el lugar del hallazgo (Huaca Rajada, en el departamento de Lambayeque) han arrojado a la luz datos sobre su antigüedad y también sobre la edad del personaje, aunque aún faltan otros estudios para corroborarlos.

Chero agregó que los análisis realizados el mes pasado por el antropólogo físico Luis Millones en la tumba, situada a unos 12 metros de profundidad, indican que este joven de la nobleza Moche, que aparentemente cumplía "funciones sacerdotales y militares", tenía 21 años cuando murió.

"Las causas de la muerte están en pleno proceso de análisis, (el personaje) es bastante joven, tenía 21 años, mientras los otros personajes hallados en Sipán tenían una edad promedio de 40 años", acotó Chero.

El cuerpo del joven Moche tenía un pectoral y brazaletes de conchas marinas y estaba acompañado de objetos cerámicos como un búho y lanzas.
En 1987, el arqueólogo Walter Alva sorprendió al mundo al descubrir las fastuosas "Tumbas Reales de Sipán" en Lambayeque y desde entonces continúan las excavaciones en el lugar.
Los Moche o Mochica, que habitaron la costa peruana entre los siglos I y VI de nuestra era, fueron un pueblo de agricultores, artistas, pescadores y guerreros que alcanzaron un alto desarrollo y compleja organización.
Estos antiguos pobladores son conocidos por sus cerámicas y sus trabajos en metalurgia, ya que dominaron las técnicas de fundición, laminado, forjado, repujado, soldadura entre otros.

FUENTE: EFE

México contra el saqueo de su pasado prehispánico

De hecho, según cifras oficiales, hay cerca de 200.000 sitios arqueológicos en el país; entre ellos las ruinas y pirámides Maya en el sur, las construcciones de adobe en la zona de Paquimé -en el estado norteño de Chihuahua- y el enorme complejo de Teotihuacán, al norte de la Ciudad de México.
Son una importante fuente de información sobre los usos y costumbres de esas civilizaciones y un importante atractivo turístico en un país en el que las visitas de extranjeros son un factor clave en la economía.
Pero a lo largo de los siglos los mexicanos también han aprendido que su pasado prolífico tiene un costo.
El gobierno admite que sólo unos 40.000 sitios han sido registrados por el Instituto Nacional de Antropología e Historia; de esos, sólo 160 están supervisados y abiertos al público.
 
La ciudad antigua de Teotihuacán es la zona arqueológica más grande de México.
La mayoría de los sitios del país no tienen supervisión, a veces están en territorio que es propiedad privada o zonas remotas, y por lo tanto son presa fácil de algunos que, ilegalmente, extraen artefactos -como pequeñas estatuillas, herramientas u objetos de cocina - y los venden por miles de dólares en el mercado internacional de arte.
Según el mismo gobierno, objetos del pasado prehispánico de México están siendo saqueados. Y la batalla contra ese comercio ilegal no es sencilla, pues ni siquiera existen cifras exactas del número de piezas que son contrabandeadas.
El Consejo Internacional de Museos (ICOM, por sus siglas en inglés), una asociación de museos y profesionales de museos que busca salvaguardar el patrimonio cultural del mundo, aseguró en un informe de junio pasado que tanto el patrimonio prehispánico y cultural de México - y el de los países de Centroamérica - está "severamente amenazado".

Nada nuevo

El tráfico de piezas de arte elaboradas antes de la llegada de los españoles en el siglo XVI no es un fenómeno nuevo en México. Uno de los casos más resonantes es el de los murales de Teotihuacán, extraídos del sitio arqueológico más grande de México en la década del 60 por un coleccionista americano, Harald Wagner.
El conjunto de más de 70 murales fue luego donado al museo De Young de San Francisco (California) y pese a que muchos de los murales fueron regresados a México a mediados de los 80, algunos de ellos permanecen en Estados Unidos.
En la últimas décadas, el país ha tratado de detener el flujo ilegal haciendo las leyes contra el tráfico cada vez más estrictas.
Según un tratado internacional que México suscribió en 1972, la extracción y comercio de piezas arqueológicas está estrictamente prohibido por la ley y quien incurra en el delito podría afrontar hasta 12 años de prisión.
Pero casi cuatro décadas después, los expertos aseguran que la demanda de piezas prehispánicas no muestra señales de debilitamientos; las ventas de estos artículos siguen adelante, por miles de dólares, y con Estados Unidos como su principal mercado.

Redes

Según el gobierno mexicano, el pillaje arqueológico a menudo comienza a un nivel local.
 
Un allanamiento en Ciudad de México el año pasado acabó con un grupo de traficantes.
En algunos casos, habitantes de zonas rurales y pobres del país venden los artefactos que encuentran por casualidad como una formar de tener un ingreso extra.
Se los compran intermediarios que luego ofrecen las piezas a coleccionistas o comerciantes de arte.
Pero al mismo tiempo, el negocio es cada vez más sofisticado: los criminales se aprovechar de la poca o ninguna supervisión en miles de sitios.
"El problema es el saqueo profesional", asegura Enrique Vela, editor de la revista Arqueología Mexicana.
"Son gente que tienen la capacidad de hacer excavaciones que a veces ni los mismos arqueólogos tenemos; hacer grandes trincheras porque ya hay una noción de dónde pueden aparecer los objetos", explica.
El gobierno ha tenido éxito en desmantelar algunos de estos grupos. En julio pasado, en allanamientos alrededor del país, recuperaron 180 piezas arqueológicas que se cree iban a ser contrabandeadas al extranjeros.

Sin cifras

En 2008, el gobierno creó una unidad interdepartamental para tratar estos casos y crear una base de datos de los artefactos desaparecidos.
 
Teotihuacán es uno de los sitios arqeuológicos más visitados por turistas.
Las autoridades también buscan detener la venta de artefactos en casas de subastas internacionales.
"En cuanto tenemos conocimiento de que una casa de subastas está poniendo en ventas una de estas obras, lo primero es solicitar asistencia jurídica para que se asegure la obra", asegura René Salazar, de la Unidad Especializada en Delitos Contra el Ambiente y Previstos en Leyes Especiales de la Procuraduría General de la República.
"Aparte de realizan esfuerzos diplomáticos para que le hagamos de conocimiento a la casa de subasta que está cometiendo un delito y que se impida la subasta y la venta de la obra", explica.
Pero Salazar admite que las distintas leyes nacionales sobre el tema y la falta de estadísticas confiables sobre el tráfico dificultan esos esfuerzos.
De hecho, una simple búsqueda en sitios de subasta en internet arroja varios resultados de supuestas piezas arqueológicas que vienen de México.
Es imposible saber si esas son piezas auténticas - las autoridades creen que las falsificaciones han inundado el mercado - pero la preocupación radica en que el tráfico podría ser demasiado amplio para ser controlado.
El gobierno también ha lanzado campañas dirigidas a los niños, en las que se les pida que ayuden a salvar el patrimonio cultural de la nación - con la esperanza de que la batalla será ganada sólo cuando a las generaciones del futuro se les enseñe la importancia del pasado.

FUENTE: BBC